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【知识点】2016年10月21日教师招考信息

时间:2021-05-23 16:07:02 阅读: 评论: 作者:百晓生

古代戏曲史上最杰出的悲剧作品,“它被列为世界大悲剧之一,没有被推倒”(王国维,《宋元戏曲史》)。 1.“西厢记”主题的演变是什么?“西厢记”的故事资料来自唐代袁真的传奇小说“莺莺的故事”(又称“慧珍记”),晋代董洁苑的《西厢记·朱公调》改变了原本的思想,人物和人物形象(主要是张生)的寓意和人物形象丰富,是西厢记故事演变的关键创作。 ““董希祥”实际上是“王希祥”的原版;(刘大姐,《中国文学发展史》)1.西厢房能够忍受:中国经典小说《莺莺的故事》(也称为“回真物语”),唐贞元元年中期,主题为“混乱的开始,遗弃的结束” 2.。在金代,董介源的“西乡集”改编为《五公调》,共五万字的文学杰作,又称《仙所喜相》和《仙所喜相》(参考教科书第六章第六章),改变了结局;增加了情节,进行了改造。人物,并将其写成追求婚姻自由的故事,使其成为反封建主题;艺术方面也有很大的创新3.。将其重新制作成21折的五个小续集。《西厢记》成功的原因之一是它的ti-封建的主题,反映了年轻一代必须为自己的幸福婚姻和与封建婚姻制度的矛盾而努力,大胆唱出“愿所有的恋人最终结婚”的主张。作者有四个版本:王佐,王佐冠序,关佐和冠佐王x。

在四种理论中,王佐治的理论是最有根据的,并且是较早提出的。明代《西厢记》有六十多个版本,明清两百多种。清代保存最广的是金圣叹评论的“关花塘第六才子西厢记”。西方商会的进步意义1.爱,自由,婚姻,自治的对立面是所谓的“父母的命令,媒人的话”。 “父母的命令”的隐含前提是母亲对子孙的绝对控制权,即“父亲是儿子的钥匙”。 2.由于封建时代的“家庭和国家结构相同”,父母对孙子女的绝对控制权等同于君主对臣民的绝对控制权。这种家庭伦理已经成为封建政治伦理的基石(君主是主旨)。追求感情自由和婚姻自主权是对“父亲为儿子”的挑战,并间接影响“国王为大臣”,并且是封建极权主义的基石。 3.争夺涉及个人生活中切身利益的权力的勇气将导致同样的愿望出现在社会生活中,从而促使社会走向自由和公平。 4.反对通奸和私奔形式的“父母生活”的原因是因为后者增强了婚姻的功利性,而后者则使这些自命不凡的语气最小化。 5.在封建极权主义的特定历史条件下,未经授权的青年男女组合是对极权权威的攻击。在情感婚姻可以自主的时代,应避免以放纵婚姻为借口。封建时代直立官员的本质是必须辩证对待的。以上是极权主义制度的完善和维护,不可能从根本上改变社会制度。 7.宋江和其他人(更不用说后来的昭安)的叛乱肯定会推翻旧制度,但是由于种种原因,不可能建立新制度。

认为正义的极权主义者,实际上是为了证明专制主义的思想内涵和进步意义1.,以符合人类期待情感自由的需求。 2.赞扬了突破道德禁and和追求情感幸福的反抗精神。喊着响亮的口号“愿世界上所有人成为家属”,为数以百万计的年轻人和觉醒的年轻人和妇女提供精神力量。 3.否认了传统的平凡婚姻概念,并抨击了封建极权主义的根基。 2.白蒲的《墙头马》和《印度河》写的是关于墙头马的故事:主角:李千金;裴少军裴行建的地块:洛阳经理的女儿李谦进,在欣赏后花园里的樱花的同时,于谦进与卜尚书裴行健之子裴少军的墙相遇,一见钟情。两人昨晚暗中相识,两人都潜逃到长安。裴少军安排李千金住在裴府的后花园。他声称他已进入花园学习并共同生活了三年。他非常激动,生了一个男孩和一个女孩。一年的端午节期间,裴行建参观了后花园,看到了两个婴儿。经过严厉的询问,他的真爱暴露无遗。在他的愤怒下,习行健离开了两个孩子,把李倩金带回郑州的家人。冠军裴少军后来去徐州,与李千金团聚,再次结婚。李千金拒绝了。在一对孩子的乞求下,夫妻俩回到了他们的旧生活,重新团聚。它取材于白居易的新岳父诗《井底的阴吟坪》,其主题在诗的小序言中明确指出“制止卖淫”,杂剧大胆地肯定了男女之间的自由结合。 ,并面对合理的人类欲望。这个主题与原诗完全相反。李谦进在追求情感幸福上更加勇敢,积极,对礼节影响更大。

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