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文章遵循的思考路向是从现象梳理入手,辨析分歧,

时间:2021-11-03 06:03:12 阅读: 评论: 作者:百晓生

摘要:“文学人类学”的发散是一种历史现象、社会现象、文化现象和个人现象。当我们审视“文学人类学”的概念、历史、理论、方法和价值观的差异时,我们首先应该考虑上述原因。文章遵循的思考路径是从现象入手,分析差异,探寻原因,寻找“同一性”,进而在理论阐释中提出文学人类学的理论整合与建构。文章包括前言和结语。正文根据概念、历史、理论、方法和价值的认知框架,分析文学人类学的基本问题。第一章主要分析80年代文学本体论语境下的“文学人类学”差异、跨学科的“文学人类学”差异和学科分类上的“文学人类学”差异。文章指出,造成这些差异的第一个原因是,20世纪80年代文学本体论讨论的差异影响了“文学人类学”这一学科的概念、内涵和“定位”,也影响了“文学人类学”。 ”。以后的发展方向。无论是文学与人类学融合的分歧,还是将“文学人类学”依附于文学艺术、人类学、比较文学的分歧,在一定程度上,"人类学"和"文学"之间没有区别。熟悉概念并进行必要的批判性反思。文章分析了各种差异后指出文学理论基本问题,理解“文学人类学”的关键在于确定“文学”与“人类学”的结合点。第二章主要分析海峡两岸的历史起点、历史时期、20世纪50年代和1970年代学术评价、“文学人类学”四个基本问题。

文章指出,中国文学人类学史的重构涉及对“文学人类学”是什么的理解。对当代文学人类学史的讨论主要局限于神话学的视角和神话礼学和原型批评的理论,造成了一定程度的狭隘理解,也影响了1950-1970年代学术研究的评价。文章认为,台湾(含港澳)文学人类学研究应纳入中国文学人类学史,形成优势互补的研究状态。此外文学理论基本问题,文章初步认为,中国文学人类学的历史可分为五个阶段,揭示了中国文学人类学史的思想脉络:现代性与后现代性。第三章在区分“人类学写作”在人类学和文学人类学意义上的分歧的前提下,论述了文学人类学理论的整合与建构。文章指出,虽然两种意义上的“人类学写作”在学科原则上存在差异,但都侧重于对人的“表象”的研究,并认为对人的“表象”的研究对于探索理论和发展具有重要意义。理论。道路。中外学者对“人类学写作”的探讨,交流了人类学与诗歌理论的关系,以及一般文学理论和美学,为我们探索“文学人类学”理论提供了启示意义。各种理论虽然在目的和命题上存在差异,但都受到“语言转向”的影响,人类的“表征”问题被作为一个关键问题来讨论。各种理论都是研究人类“表象”的理论,而这些理论本身就构成了一种“表象”系统。人类的“代表”问题被作为一个关键问题进行讨论。各种理论都是研究人类“表象”的理论,而这些理论本身就构成了一种“表象”系统。人类的“代表”问题被作为一个关键问题进行讨论。各种理论都是研究人类“表象”的理论,而这些理论本身就构成了一种“表象”系统。

文学理论基本问题_幼儿文学结构的基本要求是_理论入门文学与文化理论导论

第四章主要分析了文学人类学多重证据法的内涵、历史渊源、意义和不足。文章指出,四重证据法与二、三重证据法的最大区别在于:四重证据法以口头文化为基本价值立场,但仍保持“@二、三重证据法”方法” “场”的结构形式,但各类媒体的关系和位置发生了变化,其场中心由文本中心变为非文本中心。“四重证据法”包含了“文化根源”和“文明反思”的批判内涵。被模糊或遗忘的“历史”。然而,文章还指出,“四重证据法”也有夸大某种媒介作用的倾向,在一定程度上忽视了媒介霸权和象征性暴力问题。第五章主要分析了“文学疗法”在前现代、现代和后现代价值视角下的价值和意义、场域和文本中的价值偏向、口头文化和书面文化。此外,文章分析了当代文学人类学研究“多民族文学史”的策略和思路,以及重构文学人类学意义的意义。针对文学人类学在上述问题研究中存在的不足,文章认为“文学治疗”的整合 媒介环境科学和环境文学批评的研究,可以在一定程度上纠正文学人类学研究的“原始”倾向,也可以改变文学人类学在现当代文学研究中的薄弱局面。总之,文章认为,在重构文学人类学价值的意义上,将文学史、各种文学话语、文化文本解读为环境话语或生态话语,将带来对文学的全新理解。

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分歧固然反映了对文学人类学理解的混乱,但也反映了文学人类学研究的多样性和复杂性。文学人类学的价值目标是整合人类文学经验。本论文的基本命题是在“同一性”的地方发现文学人类学研究的差异性、多样性和新颖性。文章认为,从文学人类学的角度重建文学观,有两个方面需要注意:一是文学人类学研究应有口述文化与书面文化及其思想心理对比的历史。性能特点。想象; 第二,文学人类学应具有多民族传播、民俗学、审美批评、性别诗学、媒体环境科学、环境伦理批评等视角。总之,文学人类学应该具有“统一”的内涵,保持多元的研究视角。更多还原

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