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以教材为载体的文学理论讲述,指的是什么?

时间:2021-10-07 10:02:48 阅读: 评论: 作者:百晓生

这里所说的叙事,是指以教材为基础的文学理论叙事。多年来文学理论基本问题框架,文学理论课本上出现了越来越多的反思性文章。这些反思性文章多集中在教科书概念、风格、知识模型的创新上,具有科学视角的少之又少。然而,在我看来,科学性是文学理论所讲述的生命。如果理论缺乏科学性,其解释力就会大打折扣。文论所叙述的科学问题不仅是文论作为一门学科的内在问题,而且与人文科学的科学问题有着更广泛的联系。如果人文学科不能为人类提供“有效”和“科学”的“知识”,那么它的合法性基础在哪里呢?基于此,我认为对文论叙事提出科学的要求是十分必要的。

文论作为一种知识形式,主要有两种存在方式。一是研究论文、专着等科研成果的存在形式,二是为教学编写的教材的存在形式。这两种存在形式既相关又不同。以研究论文、专着等形式呈现的文论知识形式,侧重于对文论未知领域的探索,强调问题意识,强调知识创新,运用学术话语,也强调个性化的风格表达;当然,文论教材也注重问题意识、创新,运用学术话语,尊重叙述者的个性;但一般来说,教科书是关于文学理论知识的沉淀和相对稳定。因此,教科书不能一味地追新求异,把未沉淀和精选的内容作为叙述的核心,更不能将个人的认知倾向带入教科书。文学理论的科学性和创新性叙述之间经常存在矛盾或不和谐。

经过30年的改革开放,文论的叙事方式已经发生了根本性的变化。从政治功利主义和纯粹认识论,到社会意识形态和反思论,到以审美意识形态为核心,再到反本质主义语境下的文学理论和后现代语境下的文化研究,这个过程不仅仅是一个线性运动的过程。其中文论叙事与文论研究同步发展,也​​是一个曲折、迂回、重复的过程。总体而言,文学理论在观念创新、制度创新、知识模式创新等方面取得了显著成就。然而,对于科学诉求尚未达成基本共识。

文学理论基本问题框架_新中国成立60周年少数民族文学作品选理论评论卷_文学范式理论

我们可以以三本不同时期具有代表性的文论教材为例。

一是该组主编的《文学基本原理》。本教材于1963年至1964年间完成,1979年以后出版并在高校使用。因此,本教材属于新纪元初期的文论叙事,看来局限性还是很明显的。例如,相对较强的政治情结,单一的意识形态和反思理论模型,以及落后的理论资源。尽管如此,我们仍能感受到这本教材在文论科学方面的努力。在当时理论资源十分有限的情况下,教科书试图构建一个以马克思主义哲学认识论为基础的文艺阐释体系。这个系统的核心思想可以概括为:文学艺术是一种反映社会生活的社会意识形态。文学的基本特征是“以形象反映社会生活”。正是基于这一核心思想,教材确立了叙事方法中“五大部分”的内容,即文学本质论、文学发展论、文学作品论、文学创作论。 、文学欣赏理论等。这五个部分是文学本质理论在相关文学理论知识中的核心内容的实施。它们之间也有明确的逻辑联系,显示出教材内容体系的自洽性和逻辑性。教科书能够在当时非常有限的条件下在叙事的科学方面取得进展,这与教科书作者的编纂理念有关。按照直接牵头编纂本书的时任中央宣传部副部长周扬的指示,教材应该描述文学艺术中的“常规知识”,而不是党的现有文学和文学作品。艺术政策。意识形态内容不应强行灌输。这种观点决定了教科书必须以科学的面孔讲述理论的故事。时任中央宣传部副部长直接牵头编纂这本教材,教材应该描述文学艺术中的“常规知识”,而不是党现有的文艺政策。意识形态内容不应强行灌输。这种观点决定了教科书必须以科学的面孔讲述理论的故事。时任中央宣传部副部长直接牵头编纂这本教材,教材应该描述文学艺术中的“常规知识”,而不是党现有的文艺政策。意识形态内容不应强行灌输。这种观点决定了教科书必须以科学的面孔讲述理论的故事。

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二是童庆兵主编的《文学理论教程》。《教程》被公认为文学理论的“更新”教材。作为“一代”的标志,我认为《教程》的主要意义在于:一是对文学本质的认识发生了根本性的变化,渗透到了文学的本体中,回到了文学的轨道上。文学自主权。二是构建了新的文学理论叙事框架。用“活动论”的框架代替“反思论”的框架,通过艾布拉姆斯“世界、作家、作品、读者”“四要素”的结构关系进行解释。第三,旧文论教科书中的术语已被整体替换。旧文论教材使用的主要词汇有:意识形态、上层建筑、经济基础、反思论、社会性、阶级性、党性、人品等。《文学理论课》中的术语主要有:文学活动、审美思想、话语、意蕴、人文关怀、表层结构、深层结构、韵律、隐喻、符号、文学消费、文学传播、文化市场等《文论教程》可以说完成了文论术语的全面更新。这意味着文学理论叙事的认识论和政治功利主义模式的彻底终结和中国的形成。兼具地方特色和开阔视野的自有文论叙事实践。因此,无论如何评价,《教程》都是文论教科书编纂史上的里程碑。

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